印度教不是相信死后能转世吗？
阿弥陀佛当然认为旁生也能转世为人，因为最早提出六道轮回的可是印度教，而不是佛教，因为印度教比佛教早8000年。
印度教关于轮回的理论,印度神话轮回转世
印度教有关轮回的问题
定数中会有变数；真正的修行者不会告诉你的，因为那不实际。
天法地、地法人、人法天；其中的变数是“事在人为”，修行者得法；既有创造新天地的条件，也就是“人法天”的意义。
佛教轮回论和印度教轮回论有什么渊源，是谁借鉴了谁的理论？
是大家借鉴释迦牟尼佛的说法。
如果释迦牟尼没有生在印度，没有印度教的轮回业报理论，释迦牟尼会不会无法觉悟十二因缘？
不会。因为释迦牟尼佛来到我们这个世界示现成佛以前已经具足智慧，无论示现在哪个国家，总是会觉悟的，只是不一定是通过和在印度觉悟一样的法门因缘。
这个就像将来弥勒菩萨下生人间示现成佛是一样的。
假如没有往生历劫的修持，此生修持下就立刻成佛，这几乎是不可能的。
印度教有关轮回的问题
定数中会有变数；真正的修行者不会告诉你的，因为那不实际。
天法地、地法人、人法天；其中的变数是“事在人为”，修行者得法；既有创造新天地的条件，也就是“人法天”的意义。
轮回之说来历
轮回之说如果仅仅是一种理论而实际是不存在的，那么可能就会找到这个说法最早是从何时何地甚至何人提出来的，容易找到它的溯源！
但如果这是自然存在的规律，那么发现这个规律的人就不见得是本次文明历史中的人会发现了。如果轮回是存在的，那么人自然也就不是猴子进化来的，那么本次人类文明也不是近几千年才有的，可能更久远就存在过人类的文明而且不是一茬，那么这个规律在上次文明中或更久远的文明中就已经被人认识到了。在中国古时候就有上古之人的说法，印度也有古文明，那么他们有很多发现和认识就流传到这次人类文明中，轮回之说也是其中之一。
之所以轮回之说在宗教中提出的最多和最详细，是因为宗教的很多创始人都是修炼觉悟的人，就是觉者，或是是觉者下世，他们只是更系统的把这些事情和规律讲了出来，而不是他们创造了轮回这些事情，所以不要仅仅把这些当做理论来揣摩和猜测，本来这些也是通过实践才发现和认识的！只是我们今天的科学走的是实证的道路，而且还固步自封，不是我们今天的科学界没发现和认识到这些事情，而是不敢公开的大胆的承认这些事情和规律！
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